澄海樟林古港東北側的“南盛里”素來(lái)有“潮汕民居大觀(guān)園”之稱(chēng)。它以三埕一池五巷作為網(wǎng)絡(luò )來(lái)組建，占地80多畝，蓋有宅第70座，大小廳房671間，幾乎雅集所有潮汕民居建筑的風(fēng)格?！鞍嬴B(niǎo)朝凰”“四馬拖車(chē)”“五間過(guò)”“四點(diǎn)金”“下山虎”，林林總總，無(wú)不羅列其中。它由旅居新加坡華僑藍金生斥巨資、歷時(shí)十七年所建成。

百鳥(niǎo)朝凰錫慶堂

【資料圖】

藍金生不愧是一個(gè)生意奇才。1859年，他出生于澄海樟林南社鄉，早年到泰國、新加坡謀生，不到20年已事業(yè)有成。他秉從葉落歸根的古訓，于1900年衣錦還鄉，斥巨資開(kāi)發(fā)豪華住宅區南盛里，并營(yíng)建金碧輝煌的家廟“藍氏通祖祠”。

通祖祠兩側只建兩條通道，沒(méi)有加蓋房間。但它的門(mén)樓十分氣派，豪華廣闊，除中間一個(gè)大門(mén)外，兩邊還開(kāi)著(zhù)偏門(mén)。所有墻壁都用光滑的花崗巖石材雕砌而成。門(mén)內是三開(kāi)間二進(jìn)廳，但是在廣闊的陽(yáng)埕接近后廳處卻加蓋一個(gè)“拜亭”，也算是三進(jìn)了，雖然沒(méi)有四馬拖車(chē)的格調，卻有四馬拖車(chē)的規模。緊挨在通祖祠兩側的二座豪宅卻是真真正正的四馬拖車(chē)：三開(kāi)間、三廳亙、二陽(yáng)埕、雙火巷，火巷房都是平行12間過(guò)。

這里詳細介紹兩座四馬拖車(chē)的構造：跨過(guò)門(mén)樓肚的門(mén)第中間是前廳也稱(chēng)下廳，廳前有道“反照”，廳后安裝八扇禪門(mén)。廳的兩側各蓋一房，俗稱(chēng)下房或前房?？邕^(guò)禪第是走廊，走廊直通火巷。從走廊走下去是陽(yáng)埕，俗稱(chēng)前埕，前埕的兩側各蓋一廂房，俗稱(chēng)南北廳，都安裝有禪門(mén)。從前埕登上二級臺階又是走廊，沒(méi)有通往火巷。從走廊跨過(guò)禪第便是中廳，廳的兩側各有一房間，廳的前后各安裝八扇禪門(mén)?？邕^(guò)內禪第是通往火巷的走廊。從走廊跨下去又是一陽(yáng)埕，稱(chēng)為后埕，后埕兩側各蓋有廂房一間，也都安裝禪門(mén)。從后埕再上二臺階是通往火巷的走廊?？邕^(guò)走廊的禪第是一大廳，稱(chēng)為后廳。兩側又是一房間，廳前安裝八扇禪門(mén)，廳后面還要隔開(kāi)一條狹長(cháng)的暗道，稱(chēng)為“后庫”。這便是通祖祠身旁?xún)勺鸟R拖車(chē)的構造，因為一二進(jìn)上下左右四間房被形容為四匹馬，三進(jìn)是一架車(chē)，所以叫四馬拖車(chē)。

錫慶堂每條火巷都有前后門(mén)，后門(mén)通后包巷，前門(mén)面向大外埕。每條火巷的中間都建有一間亭，亭的前方是五間過(guò)，中間是廳，兩旁各建房屋兩間。間亭的后方是七間過(guò)，中間是大廳，兩旁各有廳房三間，中間是廳兩側是房。說(shuō)到這里，我們已經(jīng)知道，通祖祠是以三座豪宅相連組成，它的后包也分為三個(gè)階段，每階段都是四房三廳七間過(guò)，與火巷后階段的構造一模一樣。

因為通祖祠門(mén)前兩側有副對聯(lián)：錫慈祉福，慶逮子孫。所以通祖祠又被稱(chēng)為“錫慶堂”。橫在錫慶堂面前的大埕被稱(chēng)為“錫慶堂埕”。錫慶堂埕呈長(cháng)方形，長(cháng)六十多米，寬約十六米，南北走向。從埕頭望向埕尾，一馬平川。錫慶堂埕的南北兩端各開(kāi)一門(mén)，而兩門(mén)雙側各建三間房，東側兩間，西側一間。再看錫慶堂埕的西側，中間一面約三米高的圍墻，在圍墻的兩側又各建一座三廳四房七間過(guò)的屋舍。

根據上面介紹，整座錫慶堂夠廣闊，房間夠多了！然而，似乎尚嫌不足，又在整座豪宅外圍的南北兩側各蓋起三座“厝包”。每座都是帶火巷五間過(guò)的四點(diǎn)金。秦牧故居就座落在北側的厝包里面。厝包建成之后，還在后包東側建了一個(gè)后花園，園中有一方魚(yú)池，錦鯉游泳，搖頭擺尾。池邊假山兩座，曲徑通幽，更有草木蒼郁，花香撲鼻。像這樣的建筑，是十分精彩雅致的百鳥(niǎo)朝凰了。在潮汕民居建筑中，要什么規格才叫百鳥(niǎo)朝凰呢？它起碼要有兩座四點(diǎn)金以上規模的建筑作為主體，包括外圍的建筑，廳房應有一百間以上，才能稱(chēng)為百鳥(niǎo)朝凰。

井字形百鳥(niǎo)朝凰三落埕

三落埕，因為在它東面橫擺著(zhù)三座氣勢雄偉的宅第，所以被稱(chēng)為三落埕。三落埕與錫慶堂埕平行，比錫慶堂埕略窄稍短，但從這頭望到那頭，還是一馬平川。埕的兩頭也各有門(mén)，門(mén)的兩側各蓋有一房。埕的西側和錫慶堂埕一樣，有圍墻，圍墻外面前后還蓋有兩排廳房，各21間過(guò)。三落埕這三座豪宅，每座的門(mén)樓上都寫(xiě)上“大夫第”三字，著(zhù)名潮劇演員、外號“戲布袋”的朱楚珍故居就在三落埕最南端的一座，人稱(chēng)“朱厝內”。

雖然都說(shuō)三落埕整座豪宅是以三座四點(diǎn)金組成，其實(shí)并不盡然。因為四點(diǎn)金的格局與四馬拖車(chē)相似，只是少了一進(jìn)，四間房屋占據主體建筑的四個(gè)角落，因此取名四點(diǎn)金。但三落埕的中座卻是五開(kāi)間，即前后廳兩側各蓋兩房，總共是八間房。盡管如此，中座的房間總數卻比身旁的兩座四點(diǎn)金房間少，因為兩條火巷沒(méi)有加蓋房間。而它身旁?xún)勺狞c(diǎn)金雖然是單火巷，火巷房五間過(guò)，所以計算起來(lái)，廳房還比中座多一間。

按照潮汕民居的建筑格局，厝包的規模一般要比主體建筑小。因而，三落埕的主體建筑只能在左右各建兩座下山虎的厝包。下山虎的格局是一廳二房一埕二伸手。因為正門(mén)被形容為老虎口、伸手是虎的兩前爪、大廳是老虎身、兩房間是老虎的兩后爪，加上房屋是前低后高，看起來(lái)好像猛虎下山，所以被稱(chēng)為下山虎。

但是，在潮汕的民居建筑，后包屋就沒(méi)有講究什么建筑格局，都是參照主體建筑的寬度來(lái)量身定做。三落埕是三座豪宅連排，后包屋也分為三階段，每段都是五間過(guò)，中間廳兩側各二房。后包建成之后，還在后包后面再建八座連排的下山虎作為后厝包。八座下山虎面前的巷道被稱(chēng)為“八落巷”，與三落埕平行，再結合兩條厝包巷，成為井字形的百鳥(niǎo)朝凰建筑。

風(fēng)光旖旎索鋪池

索鋪池，它的位置在錫慶堂埕和三落埕的中間，也是南北走向。當南盛里還未建設時(shí)，別人在這里漚麻擰索出賣(mài)，因此被稱(chēng)為索鋪池。后來(lái)，南盛里破土動(dòng)工，在索鋪池東西兩側各建三座四點(diǎn)金豪宅(面向索鋪池），中間主座較寬帶雙火巷，兩側各座只有單火巷，都是五間過(guò)。因為索鋪池是長(cháng)方形，南北走向，所以在它的南北兩端各蓋一座沒(méi)有火巷卻有后包的四點(diǎn)金(也是面向索鋪池），把索鋪池團團圍住。豪宅建成之后，索鋪池圍起了欄桿，經(jīng)過(guò)整理清潔，注入清水養金魚(yú)。再在索鋪池西側的宅后栽起龍眼樹(shù)，綠葉成蔭?？v觀(guān)整個(gè)索鋪池的建筑環(huán)境，風(fēng)光旖旎，可謂是“豪華住宅區”。

在南盛里，還有一處面積很小的天公埕，是南盛里藍氏宗親的祭拜場(chǎng)所。東面登上四級臺階的平地南邊蓋有一更樓(整個(gè)南盛里建有三座更樓，另外兩座設在錫慶堂兩條厝包巷北端）。過(guò)了更樓便是通往進(jìn)入南盛里的大門(mén)。門(mén)上橫書(shū)南盛里三字，門(mén)柱凹刻著(zhù)以“南盛”二字做為鶴頂的對聯(lián)：南方作障增其廓，盛德有鄰奠厥居。

為什么南盛里來(lái)到天公埕會(huì )這么窄？原來(lái)，南盛里未破土動(dòng)工時(shí)，這里是一片沙泥海圍，南面廣闊，逐漸向北收縮，站在岸上瞭望，好像一條布袋而被人稱(chēng)為“布袋圍”。因此，南盛里也可叫布袋圍。

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